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大时代彩娱乐代理|法门寺千年地宫佛舍利出世的过程

来源:网络 作者: 人气:3975 发布时间:2020-01-11 13:32:45

大时代彩娱乐代理|法门寺千年地宫佛舍利出世的过程

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佛舍利

什么是舍利子?供奉舍利子有何功德?

舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨。释迦牟尼佛入涅盘时,于自心中出三昧真火,烧此无量功德积聚之身,七日乃尽,并留下八斛四斗,晶莹光泽坚固不坏的舍利,欲令当来众生皆得供养,种下得度因缘。

经云:“如来怜悯一切众生,以本愿故,碎此舍利令如芥子,为令佛法增广流布。”《大般若涅盘经》亦云:“若见如来舍利,即是见佛。”佛舍利于世恒存,如同佛住世,能令众生忆念如来万德,于佛法深生信心,进而发愿常随佛学,渐至成就无上菩提。

《宝悉地经》:在末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛舍利真是佛子。即是法身释迦牟尼如来常住之体。是人即名大毘卢遮那。

法门寺地宫全景

1987年4月9日,全世界的目光投向这里,这一天,距离西安一百公里的法门寺神秘的地宫轰然洞开,几千件奇珍异宝光芒四射,辉煌灿烂的大唐盛世文明震惊世界。而更加石破天惊的消息是:被奉为万世不朽圣骨的佛陀真身舍利首现人间。

吊装法门寺地宫文物

法门寺曾遭大地震

法门寺距西安120公里,相传建于汉代的桓帝和灵帝之间,这也不是没有根据的,韩伟在发掘法门寺地宫塔基时发现了汉代的瓦当,说明汉代的时候这里有建筑,而且很可能是东汉时期法门寺的庙宇建筑。

后来,法门寺经历了南北朝,隋朝时期是作为成实道场(佛教的一种流派),它最兴盛的时候是唐朝,而且六七次起迎佛祖舍利的故事都发生在法门寺。从中国的北魏开始我们就知道有佛的舍利和舍利子,最开始都是在地面的庙宇和宫廷里供奉,后来慢慢地建立了地宫。

唐代的地宫大约是唐太宗的时候就开始建了,但那时候的地宫规模不知道有多大,只知道上面建了四级木塔,一般的塔都是奇数,但是法门寺的塔是偶数,这个木塔到明代的隆庆年间(也就是1567年)就倒塌了。当时法门寺有一个僧人,他就发了一个愿,他要靠自己的力量集资把法门寺的塔重新盖起来。韩伟最早到法门寺的时候,就在大殿上看到一个西蜀的人写了一首(预言)词:“法门寺,成住坏,空中忽起痴僧债。百足铁锁挂肩筋,欲与如来增气概。增气概,尔母苦,好待当年计玄度”。

法门寺佛塔

明代的隆庆年间法门寺倒了以后,法门住持的僧人准备用自己的力量集资。他用苦刑的办法,就是用很重的两个铁锁挂在一百只长铁链上,然后穿透锁骨、拖地而行到各地化缘。大家看到这样的场面就觉得他是真心要修宝塔,都纷纷捐钱。但是钱还是有限的,所以到明代万历7年才开始修建13级的砖塔(后来也倒塌了),一直修到万历37年,整个修了30年。

1987在揭取法门寺地宫出土宝函外包裹的丝织品

法门寺佛塔在1981年的8月24日轰然倒塌了。因为砖塔经过了地震,在后来发掘时考古专家看到地宫里面石头全都翘起来了,都是由大理石和青石砌起来的,由于地震塔身很重都把它压得翘起来了。

在清理法门寺塔基的残砖时,工作人员还发现土坯上写得很清楚“今日塔上无米面”,这可能是建塔时期的人写的,既没有面又没有米。或者写着“赵村李四捐来水一担”,因为法门寺是高原区域,水都是很珍贵的,有人捐了一担水、一担柴,或者给了几块砖,都刻在砖上面,以示功德,可见当初众人发心建造完成非常困难。

法门寺佛塔倒塌后,当时在《人民日报》发布了一个很小的消息,但在国内外的佛教界引起了很大的震动,东南亚一带都纷纷发电给陕西省政府,国内的佛教界也希望政府重新修建。

地宫后室遗物出土情况

1986年年底,陕西省开了一个会,说既然是一个古代的遗迹,所以还是要用科学的办法进行发掘清理。当时成立陕西省、宝鸡市、扶风县三级考古队,进行发掘。

1987年刚过春节,2月18日就进入工地开始挖。4月1日的时候,考古队已经挖到一个井口了,挖到四五米以下的时候就发现一块方形的汉白玉石头。当时他们把明代的环形基槽挖出来了,这时候把石块撬起来一看,全都傻眼了,里面东西很丰富,全部是金银器。然后马上盖住,大家都发誓谁也不跟任何人说,否则文物丢失了就麻烦了,当时就派两个人到西安跟省政府汇报。

唐代民风善良,信佛,重因果,重培植福德,也有“30年一开,开则岁丰人和”说法,顶礼供奉佛舍利,庄稼丰收,社会会安定。

所以地宫门都是有锁的,可是如今考古人员在开地宫时已经相隔了1113年,但这把钥匙找不到了。

当时挖地宫时,因为它是明代的塔,所以有人怀疑它是明代的地宫。在把巨石剔开以后工作人员发现有两只立凤,这个凤的尾巴是羽毛状的,这是盛唐的特征,如果是晚唐就是芭蕉叶子状的尾巴。据此,断定:这就是盛唐的地宫,而且锁住石门的也是唐代的锁。首先就是要打开锁。石门推开,整整封闭了1113年的地宫惊世洞开。

地宫内整个隧道全部都是铜钱。当时封闭地宫时,估计现场佛弟子居士就把身上带的钱都撒在里面表示供养。另外,地宫的墙壁上全部刻着参加这次移埋大典的政府官员和将领,尤其是神武军将领,因为神武军到中唐以后就成了皇帝的贴身警卫,这一支力量在颠覆唐代政变、维护江山的过程中起了举足轻重的作用。更重要的是考古人员从门口看到前室(隧道的第一道门)放着两块碑,第一块碑就写是谁的真身,另外一个是写供奉给真身的衣物账。这个账对考证文物的名称、工艺、唐代的度量衡、唐代的文物质地都有非常大的帮助。

根据统计,金银器这一项一共是121件、琉璃器是20件、瓷器17件、珠宝等400件、杂器有19项,所有的铜钱统计下来大约是3万多枚,还有差不多700多件丝绸。所以是唐代考古历史上空前的发现,尤其它是和李唐的宗师有密切联系,基本上是皇帝、皇后或者是皇帝身边的大臣供养的,让我们看到盛唐时期佛法兴盛,依靠佛法让国运如日中天,百姓安居乐业。

八重宝函(高4.8-20厘米)

发掘中,工作人员发现在地宫的北壁处,一个非常显要的地方,放置着一个套装宝函,它最外边有一个檀香木刻着佛的施戒木函,外边包着织金锦的包袱,里边有香料,香料一吸水就把盒子全部都腐蚀了。

鎏金金刚界大曼茶罗成身会造像银函(高16.6厘米)

被浸泡了1113年木函已经很脆弱了,都不敢拿。当时北京派了一个高级工程师帮助清理,他就让考古队员赶紧到镇上买自行车的辐条,拿来以后就弯成钩,四个人每人拿着两个辐条,从边缘上放下去,他一说“转”队员就把钩条转到宝函底下,说“提”的时候四个人一起提出来,就这样一个一个地取出来的。

5月4日,法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行,由中科院研究员主持工作。谁都不会想到,那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直到第七重,里面是镶满珍珠的金质宝函,宝函里是一座宝珠顶小金塔。第八重是个纯金塔,打开后,金座子上有个像手指一样的银柱子。大家都愣了。

当时这个是由黄绢包的,很难弄出来,因为非常软,所以花了一个多小时才打开。当时中科院研究员想了一个办法,用白纸卷成喇叭筒状,过几分钟就塞一点,然后就慢慢把死扣打开了。这是第一枚舍利,当时要确定质地还要称重,所谓科学发掘就必须要记录原貌和重量。一称是12.6克,高度是40毫米,宽度17毫米。( 部分图片为网络配图 图文版权归原作者所有 )

现有佛舍利一览

佛牙舍利 (北京灵光寺)

佛陀真身舍利(吉林通化广济寺)

佛陀真身血舍利(锡金 隆德寺)

佛舍利(西安庆山寺)

人身难得今已得,佛法难闻今已闻。让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。希望大家发心,成为法的传递者和播种者。将手中法宝,一化为十,十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道。


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